文/朱辉

　　端午节历史悠久，中国传统节日除了春节，便数端午、中秋最为隆重。然而相当长的时期里，只有中老年人才会张罗着过端午节，年轻人大多不记得是哪天。直到近些年成为法定假日，端午节才真正变成了“一线节日”。

　　中国传统节日起名都很直白，比如春节、中秋节，看其名便知其义。端午节却比较含蓄，乍一看不知道什么来头。分析起来，“端”是“初始”的意思，“端五”就是“初五”。按照历法五月是“午”月，“端五”就渐渐演变成了“端午”。听起来虽然还是有些绕，不过农历五月初五，日子倒是比较好记。

　　端午节是用来纪念屈原的，小时候我住在上海时就知道。可是后来知道这种说法居然有争议，江南某些地方端午节不纪念屈原，而是纪念伍子胥。相传伍子胥被吴王夫差赐剑自刎之后，又被装入皮囊扔入江中。于是吴国人民和许多年后的楚国人民想到一块去了。楚国人民划龙舟去救屈原，吴国人民则划龙舟去救伍子胥。

　　论岁数，伍老比屈老起码大一百多岁；不过论名气，屈原大得多。当年没有专利申请制度，所以相当长的时期里，屈原端午节占了绝对上风，连我这个“吴国居民”也一直不知道伍子胥和端午节有什么关系。直到改革开放后，地方经济更多地需要名人来站台了，伍老才渐渐被吴地父老乡亲挖出来，与屈老上演了一出端午版《关公战秦琼》。其实两老都是悲剧历史人物，让他们端午PK，吾辈善良人士很不落忍。

　　这些年，端午节又不断挖出新版本。比如东汉年间，浙江上虞孝女曹娥，其父溺于江中，数日不见尸体。年仅14岁的曹娥，昼夜沿江号哭，于农历5月5日投江，5日后抱出父尸……

　　由于这类民间故事的主角不出名，除了所在地某些文史研究者，很少有人知道，所以端午节的形象大使依旧长期会在屈、伍二老间PK。

　　端午节社会属性复杂，自然属性却很简单。古时候端午节，家家户户插菖蒲、艾叶以驱鬼，现在这一习俗在许多地方依然流行。其实驱鬼的说法很荒唐，艾叶等物只是用来消毒预防疾病的。古人认为“重午”时五毒尽出，容易发生疫情，那时没有84消毒液，艾叶便是最有效最便宜的防疫用品。至于为什么要说成驱鬼？想来因为古时候文盲占绝大多数，科学道理很难说明白，用迷信的方式进行传播，既高效省事又能让俗众敬畏，代代相传。

　　端午节地位的显著提高，除了定为法定节日的原因，还得益于被列入世界非物质文化遗产名录。只有民族的，才是世界的；反过来成为了世界的，又会让我们更为珍惜其精神价值，产生民族自豪感。