文/王和坤

　　我的父亲王金焕先生，1951年出生于浙江省温州市洞头县(今洞头区)东沙村。东沙村以渔出名，为洞头古埠名村之一，历史底蕴深厚，这里的村民不管男女老幼都喜欢看戏、说戏、讲故事、听故事。

　　记得小时候，每周末回到东沙看望祖母，总缠着她给我讲故事。祖母1931年出生，据说祖籍来自永嘉，十二三岁时随她的父亲来到了三盘庄(今洞头)北沙乡鸽尾礁村，就此定居洞头。祖母从小喜欢戏曲，也擅长于讲故事。她的故事，内容丰富，情节九曲十八转，是我最迷恋的，每次听着她老人家讲的《方卿姑》(方卿戏姑)等故事，我都能甜甜地快速进入梦乡。有时回家，偶遇村里唱大戏，祖母就会早早发动全家，搬上凳子摆在大场(东沙小学操场)戏台的好位置上。每每看戏，当我听得一脸懵懂、躁动起来的时候，祖母都会耐心地把戏曲故事的内容解释给我听，不仅如此，祖母还会唱述很多洞头的民谣，可惜那时候自己还非常小，至今已忘光。在祖母长期的熏陶下，我的父亲、叔叔和姑姑们乐此不疲地喜欢上了戏曲、洞头民间故事和洞头民间歌谣。

　　父亲很喜欢看书，在他的大书柜里，摆着上百本医学书籍，如：《中医基础》《中医方剂学》《针灸学》《中医外科心得集》《赤脚医生教材》《雷公炮制药性赋》《浙南本草新编》等；各类工具书如：《长寿药粥方谱》《中医大辞典》《本草纲目》《本草备要》《潘春秋医案》《辞海》《十万个为什么》等。听母亲讲，这些书都是父亲的命根子，他视为珍宝，所以每年的夏天，母亲都会让我把父亲大书柜里的书一一拿出来放在阳台上晒，也只有这一天，我才得到允许翻看父亲所留下来的这一部分书籍。

　　在一次晒书的过程中，我偶然发现家中有着为数不少的故事书如：《白话聊斋》《故事新编》《古代名人勤学故事》《北京传说》《中国戏曲故事》《民间文学》《海洋动物故事》《东海鱼类故事》《洞头民间文学故事》《洞头民间故事》等，这对于少时没有多少玩物的我，就像挖到了一个大“宝藏”，此后，我经常偷偷翻看父亲的“大宝箱”书柜。

　　至1991年，我已经把家中大部分能看懂的书给翻了个遍，一次无意中，我发现故事书里有父亲的名字，在询问母亲后得知，当年父亲曾致力于洞头民间文学的收集和整理，其中也有祖母讲述或唱述的作品。而这些民间文学的书籍则大多为当时的文化馆赠送的。于是，我便把家中所有的故事书都找了出来，并萌发了一个“奇想”：如果能将所有的有父亲名字的民间文学全部找出来，汇集成册，给后人留个念想就好了。

　　两年后，也就是1993年，我用手抄的方法收集到有父亲名字的洞头民间故事10篇，但由于早期的手抄本字体质量太差，我于1999年至2001年前后重新整理了几遍，得到了较为端正的手抄本；2002年11月，我开始了第二轮的搜集工作，至2003年4月，我在当时的洞头县图书馆找到了8篇祖母或者父亲的作品。2003年5月，我将这些作品输入电脑进行排版，并命名为《鸡蛋脸和米筛脸的故事》；2004年9月9日，我又于《中国水生动物故事集》中发现父亲的一篇作品《镜贝》；2016年9月10日，我在洞头区图书馆地方文献阅览室《邱国鹰文集》中又发现两篇父亲讲述的作品《醋爬》《海带》。从1991年至2016年，前后25年的时间里，我共收集到父亲收集并整理的洞头民间文学作品10篇、讲述或搜集的洞头民间文学作品12篇、祖母的讲述或唱述的洞头民间文学作品3篇，在这些作品中，其中有两篇：《黄鱼奇案》《十不嫁》是父亲为怀念逝去的师傅和祖母，特地写上原讲述或原唱述人的名字。至此，这二十几年的搜集和寻找工作也暂且告一段落。

　　讲到洞头民间故事，不得不提一位老先生，他就是洞头民间文学收集的发起人邱国鹰先生，先生比我的父亲长七岁，如今已是洞头区“国宝”级文豪，他和收集整理洞头民间文学的各位作者都有交集，我的父亲也不例外。

　　1979年，浙江省开展了庆祝中华人民共和国成立30周年的征文活动，当时的县文化馆在接到任务后，决定发动洞头民间的力量下渔村收集洞头民间故事，负责故事收集的是邱国鹰先生，他们给各个乡镇文化站发出了征文通知，还在闹市口张贴了征文告示，就这样，一传十，十传百，整个洞头的人民都知道了征文的这个事情，邱国鹰先生把采风的第一站定在了东沙村，为此掀起了一阵“故事热”。当时，父亲在洞头县人民医院药房任职，当时我还未出生，我们家还租住在小三盘的一个四合院里，当他得知这个消息后非常兴奋，当月他和小三盘的王云森一起收集了洞头民间故事《金门槛》，并发表于1979年7月的《洞头民间故事》，1979年8月1日，父亲整理了祖母伊阿彩讲述的《鸡蛋脸和米筛脸的故事》，虽然这篇文章有很多的不足，但邱国鹰先生还是将其修改整理后收入了《洞头民间故事》第一辑，之后父亲与先生频频接触，将自己的母亲伊阿彩介绍给了他，先生从祖母那里记录下了民间故事《披麻戴孝的由来》《韭菜汁》，民间歌谣《十条手巾》《讨做筐》。后来父亲经常和邱国鹰先生一起，给他讲述和唱述了他从祖母夏阿法、师傅许尚武、母亲伊阿彩及其他人口中得到的民间故事和民间歌谣。

　　2018年1月17日，在洞头民间文艺家协会的年终会议上，邱国鹰先生提出在洞头民间文艺40年之际，想请协会的每一位会员都把自己的亲身经历写成文章，以激励后来人，这次会议让我真正认识了当年与父亲一起合作的叶永福先生。

　　讲起我的父亲，叶永福先生感慨万千，他说当年与父亲是在县里召开洞头民间文艺创作座谈会上认识的，有过简单的交流和碰头，但开始的时候并无太多的深交。收集工作开始后，叶永福先生遇到了一个难题，就是他下乡采风，采集不到有用的民间故事素材，几次下乡都是失望而归，这样的情况持续了将近一年，就在他束手无策之时，有一天，我的父亲到县贝雕厂找到他，说想与他聊聊他刚刚收集到的一个民间故事的事情。

　　原来，父亲在收集洞头民间故事的时候也遇到了相应的难题，父亲是一名由赤脚医生成长起来的药剂专业人士，他痴迷于中医，并常年免费为洞头民众看病，有普通药剂师所没有的本领，所以他的接触面是相对较广的，加上王氏家族有听戏、讲故事的传统，收集一个民间故事，对于他来说不是太大的问题，但父亲在文字整理方面却有很大欠缺，征稿开始后，父亲相继投稿了几篇文章，邱国鹰先生认为父亲热情和积极性可嘉，也具备民间文学采录的优势，但文字功底略有不足，于是建议父亲能够与文字功底好的业余作者一起合作完成作品。经深思熟虑之后，父亲决定找一个可靠的人来合作，于是就有了前面的这一幕。

　　父亲并没有一碰面就把合作的事情亮出来，而是先以交流为名，试探一下这位伙伴的文字功底，他讲了一个黄鱼因骄傲自满戏弄伙伴，最后自作自受，受到了严厉惩罚的故事。他没想到眼前的这位合作候选文友竟然能如此认真地对待，父亲讲述完毕后，两人一起对故事的细节进行了仔细地揣摩和推敲，然后再由叶永福进行复述，得到了较为满意的故事情节。

　　这时，父亲才诚恳地与叶永福说明了来意：“我在文字书写整理方面有一定的难度，但我接触面比较广，有很多故事可以采录到，你呢写作比我好，但与农村接触较少，缺乏素材的来源，要不今后我们俩一起合作，我专门负责搜集老人讲的民间故事，然后由你来写，你看如何？”这个提议立刻得到了叶永福先生的热忱回应。就这样，两人开始了合作，稿件经邱国鹰老师认真修改后，投往了北京《民间文学》。

　　不久之后，邱国鹰老师传来了好消息，这篇由父亲和叶永福一起合作撰写的《黄鱼为何“咕咕咕”叫》，在1980年第9期的北京《民间文学》这样的国家级刊物上发表了，这个消息对于之前两个年轻人来说无疑就是个天大的好消息。这篇文章之后又相继在《洞头民间故事续集》《海洋动物故事》《东海鱼类故事》《洞头民间文学故事篇》上发表。从这以后父亲跑贝雕厂就更勤了，他们一起合作的作品《带鱼为何竖着游》《老渔翁智胜四大臣》《海马》《海参传奇》，也频频在地方和国家刊物上发表。

　　不幸的是，两人的合作刚刚风生水起之时，父亲却因为一场意外去世了。据叶永福先生回忆，在与父亲接触的这三四年的时间里，他从父亲那里学会了通过向身边人曲线挖掘民间宝藏的经验；学会了该用怎样的语言与采访对象交流；学会了用怎样的通俗的方式向老艺人请教世俗学问，这也为叶永福先生之后的采访和创作打下了坚实的基础，这是后话。

　　2019年5月，由邱国鹰先生主编的《风雨采风路——洞头民间文艺40年》由中国民族摄影艺术出版社出版了，全书29篇文章，有14篇是洞头老艺术家们回忆洞头民间文学40年的纪实文章。书中概括了洞头民间文学40年的总体情况，对在采风中的讲述者、搜集者和整理者也进行了点评，其中多次提到了我的父亲王金焕。叶永福先生在《采风回忆录》中专门为父亲写了一篇他们合作的回忆录； 2020年7月由杭州立和传播录制的《国家非遗：洞头海洋动物故事专题片》中，也提到了我的父亲。

　　时光转瞬即逝，由父亲主笔的洞头民间文学作品虽然不多，且多数为搜集后与其他人合作来完成作品，但他与洞头民间文学的情缘却留在了大家的心中。